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    12月3日晚，大型文博探索節目《國家寶藏》終于正式開播。這檔由央視綜藝頻道（CCTV-3）耗費兩年時間研發制作的節目此前就因集齊了九大最具份量的國家級博物館（院）而引起了廣泛關注。開播第一期，《國家寶藏》便在豆瓣上取得了9.3分的超高評價。故宮博物院“網紅”院長單霽翔喊話網友：“希望大家像我一樣喜歡《國家寶藏》。”也得到了不少網友的積極響應。盡管有《中國詩詞大會》和《朗讀者》等珠玉在前，但不得不說的是，《國家寶藏》在文化類節目上所做的探索又達到了新的層次。清華大學新聞與傳播學院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻點評說：“文物講述故事，故事浸透文物，明星與戲劇形態結合，實現了文化類節目從抽象感受到具象表達的轉化，國寶為載體，回望歷史，詮釋文化，可以說是真正中國式的節目創新。”

    無論是模式設計上對多種節目類型的混搭、融合和創新，還是在人文關懷上挖掘之深入，甚至舞美視覺的搭配和設計，《國家寶藏》都做到了接近極致的水準。這樣的節目登陸熒屏，不僅證明了央視綜藝頻道團隊的智慧和能力，更展現了中央電視臺作為國家級媒體的文化自信。

    模式設計極致“混搭”

    讓文物“活”起來

    說起和文物有關的綜藝節目，許多觀眾的印象大多還停留在“驚天一錘”式的鑒定類節目上。盡管具備了一定的娛樂效果，但這類節目大多過度聚焦于文物的價值和鑒定方法，而非文物本身。實際上，文物絕非扁平、冰冷的物件，它是沉淀了如梭歲月的記憶之書，它是承載了萬象光輝的民族基因寶庫。對央視綜藝頻道來說，制作《國家寶藏》這檔節目的初心就是“讓文物活起來”。

    以往人們了解文物，大多是通過參觀博物館的方式。即便現在很多博物館都在積極升級布展方式和手段，但人們能獲取到的信息還是有限。如何才能在一期節目的時間里把文物背后的故事最大程度地展現在觀眾面前呢？在完全沒有任何既有模式可以參考借鑒的情況下，制片人、總導演于蕾和她的團隊從零開始做研發，花了兩年時間反復推敲、打磨，終于形成了如今的這套方案——集演播室綜藝、紀錄片、舞臺戲劇、真人秀等多種藝術形態于一體的全新模式。“大型文博探索節目”，這是于蕾給《國家寶藏》下的定義，對于央視綜藝頻道來說，這是一次探索，對于廣大電視觀眾來說，這更是一場奇妙的旅行。

    以首期節目中故宮國寶——各種釉彩大瓶這一部分為例，節目組并不直接請出國寶守護人王凱，也不播放各種釉彩大瓶的任何圖像資料，而是先把嘉賓請到故宮博物院陶瓷館，讓真人秀導演給王凱布置任務——尋找“中國瓷母”，跟隨王凱在陶瓷館里兜兜轉轉，看似漫無目的，但實際上這一環節正是編導精心鋪排，為國寶的前世傳奇故事做前情鋪墊。

    在隨后的前世故事表演里，王凱扮演的乾隆皇帝與“穿越”而來的雍正、王羲之、黃公望雄辯各種釉彩大瓶是否有過度浮夸的問題。整段演繹臺詞信息量極大，不僅有對各種釉彩大瓶的介紹，更包含許多和乾隆皇帝生平有關的趣聞軼事。如果不是先前已經跟王凱一起了解過雍正、乾隆兩位皇帝喜愛的瓷器風格，觀眾如何能夠如此快速“入戲”，并get到笑點呢？

    乾隆皇帝喜歡蓋章題跋的這件事，此前曾在網絡上廣為流傳。節目組不僅把它引入節目，甚至還大開“腦洞”，“邀請”兩位“受害者”王羲之和黃公望前來“現身說法”，一本正經地讓九大博物館（院）館長一起評價。正如王凱所說，乾隆硬要把17種燒制工藝運用在一只瓷瓶上的做法看著很任性，但從中透露出的單純，和想要炫耀國家強盛、工匠偉大的執念卻是很珍貴的。經過這樣一系列的合理想象和編排設計，那個在博物館展廳里擁有冗長介紹的各種釉彩大瓶一下子變得鮮活起來。觀眾發現，原來一件文物的背后竟然有這么多精彩的故事和人物，而各種釉彩大瓶上的17種燒制工藝所代表的，是一個那么強大的中國。短短十幾分鐘的節目，讓各種釉彩大瓶在觀眾面前不再僅僅只是冰冷的文物，更是變成擁有了鮮活生命的國寶！

    極致挖掘人文關懷

    讓文物暖起來

    如果說《國家寶藏》的第一大看點是鎮國之寶和它們背后的故事，那么這檔節目的一大驚喜無疑是在追溯完“前世”之后讓人看到了它們的“今生”。

    首期節目中，國寶守護人梁家輝從國寶石鼓引出了故宮守護人梁家五代父子的故事。1931年，日軍侵華，為了保護故宮博物院里的百萬件國寶不被日寇洗劫，故宮人決定將一萬三千箱文物南遷。梁家第一代故宮守護人梁廷煒輾轉全國16年，將石鼓護送到南京。抗戰勝利后，他的兒子又將石鼓毫發無損地運回了北京。如今，梁金生老先生作為梁家第五代故宮守護人繼續守護著石鼓和故宮的其他文物。梁老先生在故宮工作了36年，最近的七年，年近古稀的他只做了一件事——他數出了故宮文物的總數，186萬余件。當被問到“七年時間只干一件事，不覺的枯燥嗎？”的時候，梁老先生的一句話打動了無數觀眾：“我看上去是在數數，其實我數的是前輩們的付出和犧牲。如果不是我祖輩那一代人在南下的路上保護了這些文物，我哪有數字可以數？”

    從一件石鼓，觀眾們認識了梁金生先生祖孫五代故宮守護人，若是要把故宮186萬件寶物的故事一一道出來，這得是多少人、多少家的代代傳承？“誰其守之？惟吾隊士。誰其護之？惟吾隊士！”當新老幾代國寶守護人一同宣讀1931年的《故宮守護隊隊歌》，幾乎沒有人能不為這樣的畫面所動容。石鼓上的文字雖已殘缺不全，但在中華兒女的千年傳承之中，中國文化之脈從未斷絕。

    從文物，到文物背后的傳奇。從守護文物的人和他們與文物的故事，到傳承千年文脈的民族大義，《國家寶藏》節目組對人文關懷的挖掘層層遞進、絲絲入扣。正是在這樣的過程里，觀眾的情緒被一點點調動起起來，真摯的情感讓他們感覺自己和國寶一脈相連，仿佛冰冷的石鼓也有了溫度。這是文物與全體中華兒女的血脈共鳴。

    舞臺視覺極致美感

    讓文物秀出來

    如果說在開發階段《國家寶藏》可能面臨什么缺憾的話，那可能得說是國寶“真身”無法亮相這一點了。請得來九大博物館（院）的館長卻請不動文物，觀眾沒有實際體驗怎么辦？最終，《國家寶藏》節目組用極致美感的舞臺視覺設計化解了這一難題。

    首期節目中，李晨作為故宮國寶王希孟《千里江山圖》卷的守護人來到現場，在他表演宋徽宗第一次見到王希孟《千里江山圖》卷的段落時，現場的大屏幕也配合著演員的表演以徐徐展開的方式打開了畫卷，瞬時整個演播室都被王希孟《千里江山圖》卷壯闊的氣勢和明艷的青綠色籠罩了起來，視覺效果美輪美奐。

    為了讓觀眾在見不到國寶實物的情況下依然能夠對國寶有直觀的感受，坐在演播廳里同樣被國寶之美所震撼，《國家寶藏》節目組特別將所有舞臺主視覺都設置在一塊長43米、高7米的巨型LED環幕上。如果單論面積的話，這塊LED環幕的大小已經接近標準IMAX銀幕的大小。而在整個舞臺的設計上，節目組也特別將中國古典韻味和現代舞臺科技相結合，融合紗盒投影視覺呈現、透視冰屏柱視覺呈現、透視冰屏柱臺型變幻、巨型環幕視覺呈現四大特點于一體。尤其是在國寶前世傳奇的表演環節中，9根底面1平米見方，高達6米的透明冰柱前后、上下變換位置，利用華麗紛繁的臺型變幻構建出多維立體的舞臺空間。無論是場景環境的構建還是更替都呈現出精致逼真、流暢自然的效果，可謂是將頂級話劇舞臺的質感完美嵌入到了綜藝節目中。這種視覺上的極致沖擊力，也成為《國家寶藏》抓住觀眾眼球的獨門利器。

    讓國寶活起來、讓國寶和觀眾情感共鳴，甚至讓國寶變得仿佛觸手可及，《國家寶藏》用最極致的手法創造出了最極致的質感。通過《國家寶藏》，央視綜藝頻道展現了他們作為國家電視團隊所具備的實力。通過對中華優秀傳統文化的探尋、延展、繼承、激活、使用，《國家寶藏》體現了中央電視臺作為國家級媒體的文化自信。

關鍵詞： 寶藏 極致 三個